Дина Ильинична Рубина. Я и ты под персиковыми облаками : Наука. Техника
Я хз. Я помню только кондом в журнале, спец. для Евгень Михалыча =).
ахаха :DДаааа, его лицо в тот момент нужно было видеть =).
а я нИхуя не помню...Бухал).
Много ли здесь тех, у кого Татьяна Казимировна вела математику?
А так же Дина Ильинична Рубина. Я и ты под персиковыми облаками
По практике своих друзей (христиан традиционных - это по-мне: КАТОЛИК, ПРАВОСЛАВНЫЙ, ГРИГОРИАНИН, АНГЛИЕКАНИН, ЛЮТЕРАНИН, КАЛЬВИНИСТ) я заметила, что те, кто повенчалсяв храме, как-то не живут - не складывается у них семейная жизнь..........Может, вообще венчаться не стоит до возраста 45-50 лет, пока "бесы в рёбрах"?
Сергей ПетровЦарство Христа действительно не от мира сего, но оно "внутрь нас есть", а значит доступно нашему пониманию. Поэтому это не значит, что оно абсурдно. Все-таки я не считаю католическую догматику абсурдной и предпочитаю в этом смысле держаться мнения св. Фомы Аквинского, а не Тертуллиана.
В моей жизни была такая ситуация. Сначала я хотела пойти в евангельскую церковь только из-за любимого человека, но потом - спустя время...
ахаха :DДаааа, его лицо в тот момент нужно было видеть =).
а я нИхуя не помню...Бухал).
Много ли здесь тех, у кого Татьяна Казимировна вела математику?
А по каким критериям это оценивается?)) На мой взгляд, заканчивая ЭКОНОМИЧЕСКУЮ академию, критерий успеха в конечном счёте - ОДИН.Все остальные не имеют за собой объективных оснований являться этими критериями, ибо непосредственно к главной функции академии имеют посредственное отношение.
А так же Дина Ильинична Рубина. Я и ты под персиковыми облаками
По практике своих друзей (христиан традиционных - это по-мне: КАТОЛИК, ПРАВОСЛАВНЫЙ, ГРИГОРИАНИН, АНГЛИЕКАНИН, ЛЮТЕРАНИН, КАЛЬВИНИСТ) я заметила, что те, кто повенчалсяв храме, как-то не живут - не складывается у них семейная жизнь..........Может, вообще венчаться не стоит до возраста 45-50 лет, пока "бесы в рёбрах"?
Сергей ПетровЦарство Христа действительно не от мира сего, но оно "внутрь нас есть", а значит доступно нашему пониманию. Поэтому это не значит, что оно абсурдно. Все-таки я не считаю католическую догматику абсурдной и предпочитаю в этом смысле держаться мнения св. Фомы Аквинского, а не Тертуллиана.
В моей жизни была такая ситуация. Сначала я хотела пойти в евангельскую церковь только из-за любимого человека, но потом - спустя время...